這期 故宮仕女畫 特展，主題是「她 – 女性形象與才藝」，我愛看仕女圖，這個特展是我的菜，正好大學同學休假，我們相約一起去看展，對漢、唐、宋、元、明、清各朝美女品頭論足很有樂趣，看完之後接著去聽搭配特展的講座，講題是「明清傳記中的女性形象」，聽到古代貞女的故事，大吃一驚。
文章段落快速聯結
來故宮要先看的特展
令人咋舌的古代貞女故事容我最後再報，先來分享這次展出的仕女畫。
首先，要知道，故宮館藏有六十幾萬件，據說全部展品輪流展出一輪要三十年，所以不是每次去都能看到想看的展品。
大家去故宮博物院都想看翠玉白菜、肉形石、毛公鼎，排隊也要等到，但其實如果有機會到故宮，時間有限的話，建議可以從特展開始看，因為特展是有期限的，不然下次不知道什麼時候會再展出了，常設展的展品也是會三個月異動一次，不過前面那三項鎮館之寶就是一直在那的（翠玉白菜和肉形石有時會去南院展出）。
「她 – 女性形象與才藝」展出的頂級 故宮仕女圖
故宮在辦特展的時候都會搭配系列講座，這系列講座我已經聽過其中第二場的「古代仕女畫怎麼看?」，這一場我覺得像是這次展覽的目錄，故宮的何炎泉副研究員兼科長提點出幾幅值得欣賞的作品，他說故宮仕女畫還有女畫家作品共有兩千多幅，但是怎樣的仕女畫才是水準高的仕女畫呢，像是眼睛是否有神，衣服的皺褶細節是否立體流暢，還有配飾的飄帶是否飄逸飛揚等等。
張大千的吉祥天女圖
下面這張是張大千的吉祥天女圖，本人退休之前是滿腦子只有工作，不知道張大千也會畫仕女圖呢。何博士說這是經典之作呢，可以注意看她的眼神，衣服奏摺以及飄帶，還有她豐腴的腳丫子。
本文中的照片是本人觀看畫作時拍攝，iPhone的照相表現是很好的，本人也去上了手機攝影課想要精進😁，但是受限於畫作的尺寸不是相片的尺寸，免不了需要裁切或是取局部，還有現場有燈光反射，當然本人的平衡感也是個問題啦，如稍有歪斜，對這些經典作品有不敬之處，就忍耐一下囉。
明朝四大家之一的仇英的漢宮春曉
先說這幅明朝四大家之一的仇英的漢宮春曉。這幅是明朝人描繪漢朝宮中嬪妃生活，畫作有574.1公分寬，以現代攝影來說，就是一幅超級全景的畫啦。先說這幅的原因是這次特展是以這幅製成動畫，在一樓的動畫牆面有超長版的牆面動畫。
必須說故宮這幾年的文創感很棒，這個動畫讓我和同學都看得很入迷，這邊放上這幅畫中最我喜歡的一段，是奏樂和舞蹈的部分，重點請看那跳舞的兩名宮女，好賣力好有喜感，這個舞不錯，照著跳跳看，是很棒的居家伸展活動。
（因為手持攝影，歪斜了，抱歉😜）
這幅畫中不僅園庭、台閣、嬪妃人物等熱鬧滾滾，仔細看的話連台閣的基座細節都畫得十分精細，我和同學站在前面討論細節也是七嘴八舌。你可以看到這些女人們在後宮都在玩什麼小遊戲，折桂、奏樂、梳妝、鬥草、刺繡，當然是沒有畫到宮廷劇裡演的勾心鬥角和互相下毒😅。
推薦親自到故宮走一趟看看完整版精彩的精彩動畫和原作～
宋朝李公麟 麗人行
這幅畫是根據杜甫的「麗人行」詩為題描繪師詩中秦、韓、虢（ㄍㄨㄛˊ）三國夫人騎馬春游長安水畔的情景。這三國夫人是楊貴妃的姐妹，被愛屋及烏請進宮中，並被封了這些稱號。可以看看一人得道，雞犬升天，自古以來就是這樣，姐妹們一起有獎。
看這幅畫可以欣賞一家尊榮，人雍容、馬也肥的盛景，也可以見識一下唐代的審美觀，看右上角那位一轉頭，一臉豐腴，白嫩嫩的真是好福氣。
元順宗后畫像
這幅作者不詳，但是根據現場標示，這是有列為國寶等級的展品，不管是豐滿的程度或是妝容，滿版的腮紅搭配一字眉，我感覺都比唐朝仕女更挑戰現代審美的極限。
精彩的展品還有很多，也很有故事，像是有勇敢追愛的蘇小小入畫，也有蘇東坡貶至惠州時家奴散去，只有他的妾朝雲不離不棄的「東坡朝雲圖」，還有明代的唐寅（也就是唐伯虎）以漢朝班超的祖姑班婕妤主題的「畫班姬團扇」仕女圖，這幅是國寶呢，班婕妤本來很得漢成帝恩寵，因為趙飛燕入宮之後卻被落了，這幅畫描繪出美人的落寞心境。
很推薦藉此特展，到故宮欣賞歷代美女及后妃，賞心悅目一下，也看看她們的故事。這次特展共71件，除了仕女圖，另一部分的展件是歷代才女的書畫，像是前面那個超廣角畫作「漢宮春曉」的畫家仇英，他的女兒仇珠是女畫家，也有作品展出。
故宮仕女圖 特展系列講座．．．宮廷之外，女人如何出頭天
欣賞完宮廷美女，再來分享一般民間女子的故事，也就是本文另一個主題，最後會提到那個為了婆婆割了自己手指頭的女子。
從牌坊說起
這先要來前言說明古代女子不能參加科舉考試，到底也怎樣才能出頭天呢？不知道有沒有去過台北二二八公園？有看過那邊有座黃氏節孝坊？
昨天和同學去聽的「明清傳記中的女性形象」，是這次特展系列講座的第三場，主講人是台大歷史系教授衣若蘭，她講到古早的時候女人不像男人可以參加科舉考試來光宗耀祖，平民女性要出頭天，被寫到傳記裡面，有所謂的旌表制度，選拔的基本門檻就是要是烈女、節婦、貞女及孝婦等，符合標準的可以像黃氏節孝坊那樣被立牌坊，不是像現代男女平等，不論男女都是靠才能和功績。
至於要怎樣被尊為節婦、烈女呢？基本標準像是節婦，是要符合三十歲之前喪夫，守節到五十歲以上的婦女才有資格，至於行為面就是堅持守寡，並且有含辛茹苦把孩子帶大之類事蹟。
有興趣可以閱讀維基百科這篇說明：貞節旌表。
衣若蘭教授提到說古時候男子發達之路就是準備科舉考試，因為是一生志業，如果沒有達成這個願望，不能光耀門楣，一命嗚呼的人不少。而這些節婦、貞女許多之所以符合初選的資格，有個共通的情節，就是有個科舉考了很多次考不上的老公，沒考上考試，只能做別的事，無奈不知是否因為壓力太大，導致體弱多病，古代醫療不發達，也就這樣走了。黃氏節孝坊的黃氏就是這樣的狀況。
古代女子難為，男子只能有一種目標，壓力也很大啊。
講到這裡就跟我在上的傳統建築課連上了，在講到牌坊時，我的建築課老師說了，要能被核准立牌坊是有一個申報的流程的，簡單說就是由地方上報，經過縣等層級審核確認符合標準之後再向中央提報，通過後政府會補助立牌坊的款項，不過多數人會自己貼錢，怎麼說呢？這個補助有一定額度，因為是光宗耀祖的事，競爭激烈拿到資格之後，有錢的家族會自己再另外貼錢把牌坊做得更氣派一些，好讓大家更清楚知道這個家族的婦德事蹟，所以看牌坊的氣勢也可以知道家族的財力。
極致的中國女子命運寫照，離奇的王貞女故事
衣若蘭教授的簡報中有幾個節婦貞女的故事，其中令人震驚的情節是有關一位王貞女（這些故事裡有很多是這樣的稱呼，例如高烈婦、李孝婦等等，什麼名字不重要的女子😌。）
明朝傳記中提到，她是崑山人，本來許配給一位叫顧同吉的男子，沒想到還沒過門，無緣的老公就亡故了，聽到這個消息，貞女沒有哭，拿下身上的裝飾，一身白衣走到父母面前，表明堅定的意志還是要嫁過去。做父母的當然為難，派了家中的嬤嬤前往去告訴她未來的公婆，公婆也只好家裡打掃打掃，端坐著等這位新婦來到。
王貞女到了夫家，沒有哭泣，鎮定地拜了丈夫的棺木之後，就去見公婆。婆婆哭道，「我兒子不幸早早就過世了，不忍心連累妳這位新婦」，貞女聽到婆婆稱她為「新婦」，感動到淚眼婆娑，更是執意留在這個家了。
貞女從此早晚都跪在丈夫的棺木前面，其他時間除了照顧婆婆的三餐和服侍就寢，自己一個人關在房間裡，家人要派奴婢來侍候也謝絕，她說自己不見門外之人。
後來婆婆生病了，貞女不分晝夜、勤於服侍，最後實在病到很嚴重的時候，貞女等候在床前，看著煮藥的狀況，來來去去，好像在忙著在做什麼。
婢女們在旁邊偷偷看著，不知道貞女到底是在做什麼，婆婆喝完貞女準備的藥湯之後就睡下了，不久覺得好多了，就呼喚貞女過來問道，「妳給我喝的什麼藥，怎麼這麼快就好了？」，婆婆伸手想握貞女的手，貞女縮手很為難的樣子，婆婆覺得奇怪，起身來看，才發現貞女已經切斷一根手指，想是放到藥裡面一起熬煮了。
婆婆悲嘆說：「老天爺奪走我的兒子，我常擔心老了沒有依靠，現在媳婦不惜割斷手指來治我的病，這豈不是勝過有兒子嗎？」婆婆哭了很久。之後眾人都稱這位女子是「貞孝女」，並且婦德崇高，被寫入了傳記流傳後世。
古代婆婆的想法還真是自我中心，原來養兒、娶媳來防老，死了兒子不是懷念兒子，而是擔心自己沒依靠，媳婦割了指頭，不是擔心媳婦，而是感到欣慰。不能怪這婆婆，這些傳記和旌表制度也讓這種風氣越來越有理吧。
女子無才便是德？
在古代，女子無才便是德，婦德勝過一切，古代理想女性是有「婦德」，而且據衣教授的分享，能列入傳記的必得情節悲壯慘烈，才越是令人叫好，最後要連割指頭熬藥才能上得了檯面。
華人的社會一代傳一代的力量實在很厲害，到了現代，還是有不少媳婦、女兒不管是被家人加諸照顧父母、公婆的期待，或是自己心裡也莫名有「不這麼做，自己就不是好女人」的內心掙扎。矛盾的是，現代的女子還同時也被期待「有才」，許多女性在經濟上獨立，負擔家計不比男性少的不在少數；現代女性被期待是「德才兼備」，在這種職場也不好混的現代，對女人來說，也太沈重了。
像是畫中的宮廷女子，跳舞要跳得賣力，畫裡沒有畫出的是一片昇平的背後，互相猜忌，鬥到你死我活的宮廷劇碼。
聽完演講之後，我和同學找了地方坐著聊一聊，身邊不乏有單身女性朋友在父母的長期看護上被列為優先順位，為了這樣而放棄工作，委屈不是旁觀者可以想像。現在醫療進步，看護的年數可能很長，幾年過去，轉眼自己最後的青春也過去了。已婚女性呢，就是老掉牙的戲碼，有關公婆照顧的問題。
女性朋友們，做不到的事就說做不到吧，到了現代，還要表現良好，競爭著被提報立牌坊嗎？
幫故宮推一下
「她 – 女性形象與才藝」特展是到2020/12/27結束，特展展品下次再展出不知何時了。
講座也還有11/26和12/10兩場，都是星期四的下午，可以來跟著這些專家一起穿越時空，聽過講座之後看畫也會更有感覺。
這次同學約我見面時，本來我說不行，那天我正好要去故宮聽演，很意外的同學說她也想去，只是一直沒得空，真是意外的驚喜，退休後最不愛聚餐，能夠和老同學一起遊故宮，真是太棒的聚會了。同學這也才發現原來以為故宮很遠，其實交通很方便，就從士林捷運站一號出口出來，右前方的中正路上就有站牌明白標示哪些路線可以到故宮博物館，大約十來分鐘就到了。
同學最近開始擔心空巢期來到，我說因為妳上班忙不知道興趣在哪裡，像我這樣喜歡古蹟和歷史，光是台北市內可以看的東西就夠我忙了，結束後我用三倍券在故宮買了這次特展的書，再好好追遡這些古代女子的故事。
依疫情的狀況，我這去年拿到英日語執照的導遊證看是暫時派不上用場了，如果你沒有機會去聽講座，希望藉由我的線上小導覽，可以讓你有點興趣進故宮去瞧瞧。
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